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O nome hebraico “Emanuel” pode ser
traduzido como “Deus conosco” ou “Deus está conosco.” Algumas
pessoas acreditam, baseadas em Isaías 7:14, que porque Jesus seria
chamado de “Emanuel”, ele devia ser Deus encarnado. Isaías 7:14 e
Mateus 1:23 são lidos com freqüência por volta do Natal. Eles são
lidos como se segue:
Isaías 7:14 “Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma
virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel.”
Mateus 1:23 “Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, o
qual será chamado Emanuel, que traduzido é Deus conosco.”
Primeiro, a profecia afirma que seu nome será Emanuel.”
Não diz que “ele será Emanuel.”
Segundo, Maria nunca chamou seu filho de “Emanuel” como requerido
pela profecia. De acordo com a Bíblia, ela deu ao seu filho o nome
de Jesus, seguindo instruções do anjo de Deus.
Mateus 1:25 “e a manteve virgem enquanto ela não deu à luz um filho;
e pôs-lhe o nome de Jesus.”
Lucas 1:30-31 “Disse-lhe então o anjo: Não temas, Maria; pois
achaste graça diante de Deus. Eis que conceberás e darás à luz um
filho, ao qual porás o nome de Jesus.”
Terceiro, quando lemos no contexto, o nascimento e o nome da criança
Emanuel era para ser um sinal para o rei Acaz de que Deus estava com
seu povo que estava prestes a ser invadido por dois reinos rivais
(Isaías 7:10-16). A promessa foi cumprida por Deus (2 Reis 16:9). O
nome “Deus está conosco,” significa que Deus nos apoiará.[1]
O nome faz pleno sentido se o nome da criança era para indicar ao
rei Acaz que Deus estava do seu lado.
Isaías 7:10-16 “De novo falou o Senhor com Acaz, dizendo: ‘Pede para
ti ao Senhor teu Deus um sinal; pede-o ou em baixo nas profundezas
ou em cima nas alturas.’ Acaz, porém, respondeu: ‘Não o pedirei nem
porei à prova o Senhor.’ Então disse Isaías: ‘Ouvi agora, ó casa de
Davi: Pouco vos é afadigardes os homens, que ainda afadigareis
também ao meu Deus? Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis
que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome
Emanuel. Manteiga e mel comerá, quando ele souber rejeitar o mal e
escolher o bem. Pois antes que o menino saiba rejeitar o mal e
escolher o bem, será desolada a terra dos dois reis perante os quais
tu tremes de medo.”
2 Reis 16:9 E o rei da Assíria lhe deu ouvidos e, subindo contra
Damasco, tomou-a, levou cativo o povo para Quir, e matou Rezim.
Quarto, Isaías 7:14 em hebraico não diz que uma virgem daria à luz
mas que uma jovem mulher conceberia. A palavra hebraica almah, usada
em Isaías 7:14 significa mulher jovem ou donzela, não uma virgem. A
palavra hebraica para virgem é b’tulah. A Bíblia em inglês, Revised
Standard Version, é uma das poucas Bíblias cristãs que usou a
tradução ‘jovem mulher’ ao invés de substituí-la pela palavra
‘virgem.’
Isaías 7:14 Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma
jovem mulher conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome
Eman’u-el.
Quinto, quando algo é “chamado” por um certo nome, não significa que
a coisa seja literalmente o que é chamada. Nomes simbólicos são
usados com freqüência pelos hebreus na Bíblia. Muitos nome causariam
grandes problemas se adotados literalmente. Jerusalém é chamada “o
Senhor, nossa Virtude,” e Jerusalém obviamente não é Deus (Jer.
33:16). Em Gênesis 32:30 nos é dito que Jacó chamou um pedaço de
terra de “Face de Deus.” Abraão chamou a montanha na qual ele estava
prestes a sacrificar Ismael de “o Senhor proverá,” e ainda assim
ninguém acreditava que a montanha era Deus. De forma semelhante,
ninguém acreditava que um altar fosse Deus, mesmo que Moisés o
chamasse assim: “Pelo que Moisés edificou um altar, ao qual chamou ‘Jeová-Níssi.’”
(Êxodo 17:15). Os cristãos acreditariam que Elias era “Deus Jeová”
ou que Bitia, uma filha do Faraó, era a irmã de Jesus porque seu
nome significa “filha de Jeová?” Os cristãos acreditam que Dibri,
não Jesus, foi a “Promessa de Jeová,” ou que Elias era o Messias
real uma vez que seu nome significa “Meu Deus (é meu) pai?” Da mesma
forma, eles diriam que Jesus Barrabás, que evitou a crucificação ao
ser solto (Mateus 27:15-26)[2], era o
filho de Deus porque seu nome significava “Jesus, filho de seu Pai”?
Claro que não.
Podemos concluir que a leitura de Jesus como a realização de uma
profecia em Isaías é devida apenas a Mateus citar a profecia, ao
invés de ser porque as pessoas chamavam Jesus de Emanuel durante sua
vida. Além disso, mesmo se seu nome fosse Emanuel, o nome não
reflete necessariamente o fato, como pode ser visto por outros nomes
ligados a Deus (nas formas hebraicas de El ou Yah) pertencentes a
outras pessoas. Fazer a alegação de que Emanuel significa Jesus Deus
em carne entre Seu povo é, portanto, meramente um exemplo de como a
doutrina trinitária da encarnação foi imposta sobre a mensagem de
Jesus por profecias “tendenciosas”.
Footnotes:
[1] “O nome Emanuel pode significar
‘Deus esteja conosco’ no sentido de ‘Deus nos ajude.’” Interpreter’s
dictionary of the Bible (Dicionário do Intérprete da Bíblia, em
tradução livre), vol.2, p. 686
[2] Variantes gregas da New Revised
Standard Version (Nova Versão Revisada) da Bíblia de Westcott-Hort
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